年5月作者在常熟小住一周，先后游览名胜古迹，并观摩了历代书画名家手迹，聆听“虞山琴派”古琴演奏。本文为作者在常熟期间的即兴随笔。

常熟见闻

文

贾平凹

一

读《浮生六记》，知沈复三十三岁的冬天，为友人做中保而被牵累，致使家庭失欢，寄居无锡，后归途到虞山，“愁苦之中快游也”。我年四十五，来虞山比沈复迟了十二年。

上剑门，观尚湖，不知太公在秦在苏？

二

常熟有古诗：七溪流水皆通海，十里青山半入城。

七溪，一在学宫后兴贤桥北，二在草圣祠后东太平巷南，三在河东街南金童子巷北，四在言子宅后坊桥北章家角南，五在白粮仓前灵宫殿后，六在白粮仓后，七在孝义桥南仓浜底。虞山骑车周游可两小时许。

城中有方塔，为南宋建。据说虞山如牛形，怕牛入海，故建方塔做拴牛桩。

三

游兴福寺，最感兴趣的是修竹扶疏。到一庭院，见殿额“为甚到此”，嗒然若失。在“自彻”院书法，识静觉师傅，无印章，虞山友人当即以锉刀在静觉印石的另一端刻“平凹”二字。后上“救虎阁”素食嫩竹针菇、当了半日和尚。

四

在常熟拜钱谦益，却更钟情柳如是，单这名字便喜欢，登虞山见柳如是的撰联就录。得传说，柳墓里的棺木是悬葬的，以示不履清朝土地。白茆乡芙蓉村未能去，不知那株红豆树今年可生几豆？

有怅寒潮，无情残照，正是萧萧南浦。

更吹起，霜条孤影，还记得，旧时飞絮。

况晚来，烟浪斜阳，见行客，特地瘦腰如舞。

总一种凄凉，十分憔悴，尚有燕台佳句。

五

读资料：“兴福寺原有一株唐桂，一株宋梅，均为千年古树。宋梅至二十年代尚开花结梅子，梅子秋后成熟，味甘。一九三六年九月十二曰午夜十二时许，全树突然倾倒，残枝满地。唐桂五十年代老死。”详细记述树忌日的唯这宋梅，此梅死至今日六十年了，今夜焚纸奠之。

六

在“彩衣堂”见七十余岁时翁同和像片，鼻如悬胆。翁家父子宰相、帝师，兄弟封疆，叔侄联魁，在近代政治、科举史上其显赫罕有所匹。翁宅不大，庄严肃整，记载原有两棵桂树，今见是幼桂，知原木已毁。后有读书楼，登上吃茶，观翁字画，竟十分喜爱其墨迹。同、光年间，翁氏书法当朝第一，但如今书法史上未见其地位，令人遗憾。吃茶间偶见台湾寄其馆“松禅老人尺牍墨迹”一册，爱不释手，遂复印半册。

七

再游兴福寺，静坐空心潭，游人踵踵，多在潭边围桌玩牌，亦狎欢，亦赌博。救虎阁前放生池里，仍未见绿毛龟。又与静觉和尚见，相谈甚洽，得《了凡四训》一册。

兴福寺前坡竹甚美，进去满地竹叶子埋脚面，但竹几乎每竿刻字，皆少男少女情爱之语。正会心而读，又一对男女携手过来，忙出林到坡下广场吃豆花一碗。

八

曾朴在家作《孽海花》，现家院辟为“曾园”，五月十九日下午进园读碑刻，听虞山古琴。先一曲《渔樵问答》，后《高山流水》，叙说古简朴约，时窗外轻风微雨，吹窗偶有嘎嘎声，似鬼魂而入。琴罢出房，廊边有竹在摇曳，忽有词：有竹风显形，无琴灵失托。

内有一香樟，一树两分，一分又三分。荫半亩地，下一太湖石，形状若悠闲人，顶凿“妙有”，下隐约有字，辨认许久，方识得是：“余营虚廓园，倚虞山为胜，未尝有意致奇石，乃落成而是石适至，非所谓运，自然之妙有者耶，即名妙有二字，题其颠。石高丈许，皱瘦透者咸备。”世上万物得失聚散皆有缘，石仍在曾朴已去，为等我耶？

九

虞山名人多，以人名拟联：

牧斋翁心存曾朴，

天池柳如是瓶生。

牧斋即钱谦益，号牧斋。翁心存，翁同和之父，清宰相。曾朴，《孽海花》作者也。天池即虞山琴派宗师。柳如是，牧斋之妾。瓶生为翁同和晚年号。