放生的意义
先说两件与放生有关的事：
故事一：年，恰逢九月十九观音菩萨圣诞，我在湘江边杜甫江阁附近遇到一群放生的信徒，男女老少在一个僧人的带领下，摆开香案，每人手里拿着打印好的纸，在整齐的念诵经咒。诵毕，大家便抬着几筐鱼或泥鳅田螺之类上了船，到江的中心地带去做放生去了。我和柴郡主一起，带着我们刚在菜市场买的几只用于放生的乌龟柴鱼之类，也混在里面，跟着一起上了船。趁大家不注意，我们还给每一个箩筐的水族生物上洒了观音法水。当时天色阴沉，乌云压顶，似乎马上就有一场大雨。我和柴郡主闭目呼圣，眼前一片血红，这正是我所修的血海观音法的特色之一，有点类似密宗的“红观音”，呼圣或者施法的时候，总能看到一片红光，红得耀眼，犹如血海。
故事二：很多年前，我去一个朋友家里做客，他和我聊到过这样一件事：某年长沙来了一位密宗上师，下榻在酒店。当时来了很多信众，有个女信众说她的爷爷现在病危，医院痛苦不堪，一口气吊着受尽苦处，问上师怎么办。上师沉吟了会，说她爷爷大限已到，肯定救不活了。如果想少受点痛苦，那还是可以。让她去买很多的田螺去放生。这位女信众非常虔信，不惜花费大量金钱在市场上四处收购大量的田螺。放生那天上师亲自做了加持。放生完，爷爷就感觉痛楚消失了很多，躺在病床上平静的与世长辞。这件事也让其他信众亲眼目睹了放生的不可思议，更加坚定信心。
之所以回忆这两段经历，是因为很多人不明白放生的真正意义，所以今天想写两句聊聊。
一提到放生，信众们很容易想到放生的种种好处，比如积累功德福报，消灾解难，延年益寿，修慈悲心等等，有这么多好处，那还不多多益善。大家对放生最直观的印象，大约和我刚刚说的第一个故事的情景差不多，觉得这是一种常见的佛事，殊不知放生最早是源于古道门里的一种法的运用，可用于转移灾难，化解劫数。第二个故事里的例子，也证明了放生确实有消灾的作用，但即便如此，信众仍不知到底是怎么作用的，只单纯的认为是放生功德的显现。
人生于世，业障缠身，逃不出因果业力，故而有种种劫难。如何趋避之？道门仙家有种种神奇的法门，大到攘星拜斗，小到纸人替身，都可以瞒天过海，趋吉避凶,化解灾难。而其中有一种“寄法”，颇为神奇。若用于藏身挡灾，则多寄于无情之物，如树叶、巨石或桥梁等。若用于化解灾难，则多寄于有情生命。而放生之法，最开始源于古道家“寄法”中的一种，若逢大难临头，大病大灾之时，可用这个法门把一些灾难病痛暂时寄在所放生的动物们身上，让它们逃生之时，也把这些灾难一起带走。
说到这，也许就有人不高兴了，放生是一件多么高尚慈悲的事，看着动物们回归自然，天地一片和谐，我们的内心感受到了生命自由的美好，正自我感动得一塌糊涂的时候，你这么一说，敢情成了一种等价交换，正能量的格调一下子降低了好多哦。
我一直不写放生的文章，也是不想戳伤某些信众脆弱的心。在我眼里，真正踏入修行的人和教团内的普通信众最大的区别，就在于前者活在真实的修行世界，而后者活在臆想出来的世界，所以需要种种高大上的东西来支撑他们的信仰。这两者看待事物的眼光是不一样的。信众只看到事物的浅层，或者看到他们愿意看到的，而真正踏入修行门槛的人才能透过现象看本质。
就我刚提到的放生，信众只
