北京哪里医院看白癜风比较好 http://yyk.39.net/hospital/89ac7_labs.html

本地人被当猪被宰掉的，有！

外地人被宰掉的，更多，

猪有许多杀法。杀熟，杀生，

什么都可以被杀，杀了还说

你不是健康的猪，是笨猪，

连仔猪还不如，

天台人干脆说，

杀的是瘟猪。

众牲

众牲是天台人骂人的话，你这个人一点人气也没有，像个众牲样。你算人吗？众牲啊！

众牲这个词，意思与畜生相近。但所指的意义是很广的，猪牛羊猫狗兔马骡驴鸡鸭鹅之类，是人养的，不会讲人话，所以叫他众牲，可以，一个农妇对边上的人说，昼饭弗来啜了，屋里有众牲等我料理呢，意思很明白，就是说，中饭不过来吃了，我家里养着一些牲畜，还得我去料理，有人说，畜牲仅只四条腿的猪牛羊之类，是不对的，鸡鸭鹅之类的，叫做扁毛畜牲。

天台人把人叫众牲，是骂人畜生，比畜牲不如，也有理由的，主要的是这个人的道德品质有问题，没有人性，唯有野性，众牲样。其实，众牲有家养的，有野生的，家养的野性少了，有些还是很通人性的，比如，牛，狗等等，成为伴侣，有些是野性消除不了的，比如豺狼虎豹等，实际上连畜生也不能算。有些人养虎豹鹰等表演捕猎，但是，它的野性是没有消除的，野性一起来，人不提防的话，会被他们当点心的。

众牲，天台人也说中牲。也算，中，做属于解，行得通。

在我的眼里，众牲也是虫生的一种变体，许多人都把畜生当成虫生的，老虎，叫做大虫，蛇，叫做长虫，飞虫，走虫，也包括鸟兽之类，人属于兽的一种，成为两脚兽，祖上是猿，与猴子猩猩是近亲。因为人没有毛，以皮毛织物为衣，所以，人叫做裸虫，叫做虫生也无可非议。

说到众牲这个词，是很博大的。众牲涵盖众生，如继续细化下去，则有四生，胎卵湿化，人是胎生，与牛羊马犬同类，鱼和青蛙螃蟹是水族，叫做湿生，鸡鸭鹅蛇乌龟等，为卵孵化出来的，叫做卵生，化生，就是蚊子蜻蜓蝴蝶蝉和蚯蚓昆虫等。又说，畜牲为六道轮回里的一道，天道，人道，修罗道，畜牲道，饿鬼道，地狱道，脱离六道轮回是很难的。但人总是想逃离，这靠修行，靠做善事，少有凶恶损人利己之举。也就是说，人自己的人性多一些，畜牲众牲性少一些。

龙

龙是一种臆想出来的神话动物。《说文解字》载：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。”龙与水有关，与云雨有关，龙住在大海里，也住在深山峡谷的龙潭里，有人说，龙潭就是海眼，据说能通到大海。

天台山上以龙为名的很多，比如，龙山，山就像一条龙，与南边的三座龟山对应。石梁镇有龙皇堂，苍山顶也有龙皇堂，苍山顶有九龙潭，传说九龙造天台，而石梁则有观音菩萨将争水的两条龙的舌头接起来的。这些都很荒诞。但是，龙是人中的娇子，皇帝叫做真龙天子。这个大家还是承认的。

天台人说，走出去是条龙。没走出去是条虫。但有些龙是虫变的。成了龙有怎么样呢。回转来，大家都知道他原来就是虫。但往往是成败论英雄，说这个人龙的时候，总是避开曾经是虫的过去，即使成了龙，也尽力淡化当年曾是虫的日子。

龙不也单单是一条虫？是啊，龙是什么都可以做的，比如：蚯蚓，叫做地龙；长蛇，叫做小龙；鲤鱼，叫做鱼化龙；马，叫做马亦龙，唐僧胯下的小龙马就是；龙可以是狗，畲族的祖宗就是；马也是猪，原始社会就有猪龙形的玉饰。但猪婆龙不是，猪婆龙是鳄鱼或鳖的一种，古书叫做鼍。它们都是人崇拜的图腾，与龙是相似的。

天台人说这个人龙啊，龙得不得了，就好像这个人真牛啊，牛得不得了。在这里，龙和牛毫无区别。

牛

在天台人眼里，牛的意思是蛮横有力的含义。天台人讲的牛，没有老实苦干这一层意思，对于牛一样直拔头犁的人，讲理也没有，牛与倒水赖是并提的，也与恶人一样，恶牛倒犁耙，恶人犯风化。大家都知道。

这个人牛声牛气，绝对不是温柔的家伙，牛，是横冲直撞，不计后果，不看转弯，也不减速，一往无前直冲下去，就像一些人开英雄车，怎么你开车牛一样，撞上后牛角掉了才作罢啊？

吃倒牛一样，牛吃牛拉(排泄)，狠吃，猛吃，牛样吃，牛有四个胃，食量大，但牛能反刍，人不会，所以，人不像牛一样吃草。牛尽管蛮力很大，但基本上直冲的，没有横力，横着随便一推，便立足不稳，轰的一声，如玉山颓倒。

尽管牛蛮力很大，但一旦穿上了牛拱，就没法牛了，牛拱就是牛鼻环，是铜打的，但山村不讲究这个，把牛四条腿用绳子套住，将牛头颈部固定在柱子上，直接用削尖的竹签带着牛绳往牛的鼻中隔插进去，牛就只得乖乖地听人摆布了，牛尽管这么大，但一个小孩就把它管得牢牢的。天台人对那些蛮横的人说，你这个人牛拱没穿，其实是一种警告，没穿，别人会给你穿的，免费。

薇薇蔷摄

小牛穿牛拱，比大牛容易，给小牛穿了牛拱后，就教小牛犁田，前面一人将牛鼻子摁到地，牛一昂头就会落轭，就难以驾驭了，后面一人把犁，牛的旁边站着两人，扶正牛身，不让牛走偏。天台乡村教牛歌如下：

撇头（头右偏）落凼（音gang，垄头），肩头落凼（肩膀与垄头处于一直线），

一凼上，一凼落（下），转弯抹角哦——！山田有弯曲，弯弯曲曲都要犁哦——！

耙田看高墩，犁田看板青——，呵你立，喊你走啊——！

凼是一条路，两眼要看犁路！前脚如弓，后脚如箭，做起生活来好看哦——

耳朵生来给你听，眼睛生来给你认（看）！

两三个早上独自犁好看，两三个人陪着难看，哦！

做牛学犁，做马学骑，做小娘子要学织苎纺棉，做和尚要学化缘，哦！

犁得好，放你三天吃青草。犁得好，放耕早；犁得?，打篾梢！

薇薇蔷摄

小牛拉犁动作准确，给好吃的，草也好，麦也好，豆也好。它得到物质鼓励，耕得更卖力更好。小牛消极怠工的时候，用篾梢狠抽它一下，给他惩罚。连教三四天，小牛就可以放绳独立耕田了。但如果中途断档不练，小牛还是要忘记还生的。

教牛歌听起来很有人情味和哲学味，把牛当成人当成孩子看待。这是情感教育，顺应自然的智慧。

天台人说，说牛眼看人是放大的，一个人看起来像小山一样，所以五六岁的小佬人能看住比他大几倍的牛，而鹅看人是缩小的，一个人看起来虫子那么大，所以鹅老是追着人啄。

虎

我是戴着虎头帽穿着虎头鞋长大的，但我没有见到真的老虎，我有个朋友是四川人，说话老虎老胡不分家，说，这老虎（胡）不凶狠啊，那就是文老虎（胡）吧。

天台人叫老虎为大虫。平桥人叫狼狗头虫，北山人叫狼为狗头熊。因为天台没有狗熊。虎比熊厉害，当然是大虫啦。

传说，山中的老虎会吃人，但比老虎还厉害的多得是，比如孔子过泰山侧，就说，苛政猛于虎也，估计他走天台山，也会这样说的。虎是天台的特产，尽管凶狠，但可以当马骑着走路的，比如，据说唐代的天台东门附近丰家村的小农民丰干先生，就骑着老虎来回在万松径上溜达，他一拍老虎背，老虎就载着他嘟的一声，飞过国清寺的溪流和山门，那些和尚拦也拦不住。骑着老虎的丰干，在赤城山上捡来一个小孩子，就把他叫做拾得，后来，丰干、拾得与他的朋友寒山，还有老虎一起睏觉，被人画了下来，叫做《四睡图》，很惬意的。

大虫老虎，古书中叫做菸莵。徐霞客到天台山的时候，看见路两边的草木全被烧光了，是因为人们害怕老虎的缘故。现在天台山真的没有虎了，因为大炼钢铁的时候，许多山上的树林全斫掉烧了土高炉，因此，老虎成了画儿挂在墙上，反正不是唐伯虎的画，但也是个吉祥物，历史上有个天台人喜欢画虎，就整天躲在树上，看老虎睏觉溜达抓小鸟兔子，于是老虎画出名了。直到现在，老虎威还在，天台人在道路正对屋宅的墙上廊下挂老虎牌，并写上一句话，泰山在此，对我生财。老虎的其性质也不亚于泰山石敢当。

天台人忌讳说虎字，总是把虎说成“货”，这山上有“货”意思就是说，这山上有虎，后来引申之，货成了猛兽的代名词了，打猎的时候，让主抢的猎手守在路口，然后赶野兽出来，喊道，“货”来了，望牢哦，主抢者一扣扳机，当的一声，“货”就撩到了，即使“货”突破第一道关口，还有第二道，又是一声“货”来了，又是当的一枪，那“货”肯定是毙命的，山里人一般自己不吃野味，也拿到集市上卖，那“货”真的是“货”了。

“货”，也可以形容人，这个人是个“货”，要不，他有非同一般的本事，要不，他有非同一般的地位，要不，他有非同一般的名声，要不，他有非同一般的威信。这个人是个”货”，煞夹，招惹不起的，除了敬而远之外，也就躲避也来不及。

说这人是个“货”，就像说这个人是条龙或者很牛一样。但有一定的威在里面的。

拉天鹿

讲奓头天话，漫无边际的话，吹牛的话，天台人叫做拉天鹿。吹牛能把牛吹成气球，在天上飞，而拉天能把天当布条一样拉下来，裹在身上跳舞。

天台人讲那些人说话水不溜一样，叫做漉劲好。他们说话，就像水鸟啄鱼一样，有些是空啄的，捞出来的全是水，漏完了，所以他们的说话，就像漏掉的水一样，不受用的。

天台人把讲劲好的人叫做辘劲好，吹牛大的人叫做拉天辘，形之以动物，则叫做拉天鹿。拉天鹿类似于花螺壳，但是花螺壳的升级版。拉天鹿的本事怎么出色，拉天鹿就是拉天鹿，总也不会把自己的身体拉成牛那样大，也不会把自己的头颈拉得长颈鹿那么大，尽管鹿头上有丫叉，身上有梅花。

拉天鹿是有故事来历的。传说头上长丫杈的一只梅花鹿，在林子里遇到一只大老虎，一见到老虎，梅花鹿吓得浑身打哆嗦。但这老虎是外地虎，没见过梅花鹿，就好奇地问。你是谁？梅花鹿一看，这老虎没知识，就拉天了。我是谁，天帝的儿子！

老虎问，你头上七叉八挪的是啥个东西？

这是天帝给我的皇冠！

哪丫叉干啥用用的呢？

这是我切老虎肉的刀叉！我是用来挂老虎肉用的，老虎肉吃不完，就挂在上面，晒老虎肉干！随时好啜！

老虎问，那你身上的梅花点是啥？

拉天鹿回答，这是我的奓账簿！我每次吃了一个大老虎，就在身上画一朵大梅花做记号，吃小老虎，就画一朵小梅花，你这个老虎弗奓弗小，我刚好填饱肚！

那你全身抖抖动干啥呢？

我全身抖抖动，就是要准备吃老虎！

老虎害怕死了，连紧连蹦带跳的跑了。

这时候老虎碰到一只猢狲，猢狲问，你为啥跑的连气都泄了？

老虎说，我遇到天帝的儿子，他头上带着皇冠，还可以当刀叉挂老虎肉吃，吃了老虎还在身上画梅花记账！

猢狲笑了，这是最没能力的梅花鹿啊。

我唬死，我弗敢！

还山大王老虎呢！我骑在你背上一起去！

万一他吃老虎，在我背上一跳就上树了，我怎么办？

那你用藤把握的脚吊牢，我上不了树啦。

老虎一听也对。于是让猢狲找来一根藤，把自己的脚捆在老虎身上。猢狲骑着老虎去了，一看那梅花鹿还在。梅花鹿一看坏事了，不能跑，一跑，老虎肯定追上来。他镇定下来，想了想，就对猢狲大喊起来，猢狲猢狲，昨日你爸同我一场赌，还欠我三只奓老虎，你今日牵来还我啦？

老虎一听，我被猢狲捉弄啊，原来它是还赌债啊，那还了得！赶紧拔腿就跑。跑了好远好远的路，才停下来，它找猢狲算账呢，回头一看猢狲老早被拖得翻白眼了。

拉天鹿靠拉天保命，只能暂时的，事不过三。就像吹牛上天一样，尽管大，只要用锥子一戳，就噗的一声漏气了。天又不是牛皮一块，于是拉天的人拉得更响亮了。我上嘴唇撑着天，下嘴唇抵着地，那脸呢？那拉天的人说，吹牛的人不要脸。太老实了，没吹到家。如果是我，我就说，我的脸是宇宙银河系！

那才叫真正的拉天呢。

哈哈。

猪

天台人说的杀猪，其实是让人家挨宰的意思。

人有些人会被当猪杀掉的，这猪不是一般的猪，而且是两脚的瘟猪。杀猪的不是屠夫的职业，而是一种不得好的算计别人的行为。看起来是精明的活儿，但不是有道德的活儿，被杀的对象，不管是猪也好，还是人也好，不但察觉不到被杀，而且很哼哼唧唧地蒙在鼓里，感到幸福，约等于说，别人把你卖了，你还很乐意帮人数钞票，自得其乐，可悲不，可悲！

俗话说，兔子不吃窝边草，杀猪的人可顾不了这个，对象许多是熟人，熟人当然包括亲人和朋友，因为有信任感，不提防，就比较容易好杀，这种杀不是硬刀子，而是语言的软刀子。杀猪的人，总是用花里胡哨的语言刀子，削出许多如花朵一样美好的东西，说这里有很好利益。比如，你把钱放我这里，利息比银行多好多倍。你买我的药，可以包治百病保青春，你免费使用我的产品享受我的服务，我为你提鞋拎包都可以。就像杀猪似的，弄个套子笼子袋子让你自动去钻，你钻进去，他把笼门一关套子一收袋口一捏，你就像猪一样，等着白刀子进去，红刀子出来。这刀子进去的还不感觉痛，拔出来，就无法呼吸了。

杀猪的种类很多，比如，传销，做会，比如，做老千，卖哈喇贝。比如……，天台人被杀猪的人，自己从楼上往下跳的也多得海了去了。本地人被当猪被宰掉的，有，外地人被宰掉的多，杀猪有许多杀法。杀熟，杀生，什么都可以被杀，杀了还说你不是健康的猪，是笨猪，连仔猪还不如，天台人干脆说，杀的是瘟猪，挨宰的人，痛得死去活来，咿呀咿呀地叫，说我做了瘟猪了，我做了三等瘟猪（瘟猪三，猪头三）了。

但杀猪的人，人们敬而远之，如果挨宰的觉悟了，等着杀猪的，就是牢监了。

荤猪拱猪

天台人说的荤猪，北山上见得多，学名叫做獾。平时胖乎乎的，像白鼻冲一样，鼻子抵着地，哼哼地闻着味儿，寻找好吃的。因为吃的多，吃个没完，夏天就胖得像个球似的，一滚一滚的，但不笨拙，跑的飞快。

獾是穴居的，冬天的时候就冬眠了，山里人拿着锄头，去找它的洞，没有獾躲着的洞，洞口的树叶是旧的，有躲着的洞，泥土翻出来是新的，先用草叶把洞口堵住，点燃，烟熏，獾在里面受不住，会晕头转向没头没脑地跑出来，举起一锄头闷头敲过去，啪的一声，就送它归天，千万不要伤到他的皮，獾的皮很好，很保暖，弄破了皮，就破相了，卖不上好价钱。

冬天的獾，没什么吃的，肚皮饿得贴背脊，临死了还挨上一锄头，可怜见。但与不冬眠的动物比，那些更加苦，比如冰雪一到，地上冻得梆梆硬，找不到吃的，真的活着比死的难受。

獾，天台人叫荤猪，因为他的脂肪很多，有些腥膻，据说，有狗獾，猪獾，狼獾几种，但天台山上所见到的是猪獾和狗獾，它的鼻子也是白的，但与白鼻冲不一样，所以，荤猪与白鼻冲是不一样的。

因为荤猪什么都吃，翘着鼻子，哼哼哼的，东拱一下西拱一下，漫无目的，天台人说这个人做事干，做了一个没做完，又做另一个，四处乱碰，结果一个都没做好，就像荤猪拱一样。拱，天台方言音kiong。所以，荤猪也叫拱猪，这与打老k拱猪是两码事。

生毛犟·拗驴

天台人养牛的多，养狗的多，牛不听话的时候，要发犟，碰着什么都顶，天台人说，人碰到人相噢，牛碰到相操（用角顶）。牛不听话的时候，就拉着犁耙也四处乱蹦乱跳，犁耙损坏的也很多，所以，天台人说，恶人犯风化，坏牛倒犁耙。

犟牛要对顶，抬杠，性格犟的人也同样。天台人说，生毛犟，说是没有底蕴的人，一直做出很张扬的事儿，生毛，也就是说，你毛还没燥，乳臭未干，却做出不相称的事儿，调子还拔得很高很响，人家一看就觉得他有多少功力多少了得。天台人说，有多少胆量，打多大炮样（炮仗）。你连个小千子炮（鞭炮）都不敢放，怎么让你去放大炮？你连个小驴子不敢骑，你怎么去骑骏马？

这个人生毛犟。狗面生毛，理也不用理。性格犟的人，生毛犟的人，同他讲理是没有用的。

天台人以前但养马养驴的少，但近年来养的多了，因为马比牛好教，驴比牛灵活，尽管他们来自北方，但更好用，但是，烈马是少的，拗驴是多的，拗驴总是昂着头走路。两只招风耳朵总是竖着的，思想老是开小差。赵本夫（一个作家名，不是赵本山），写了一个小说，说是一只驴，拉着主人的板车，趁着主人睡着的工夫，与另一只驴谈情说爱，竟然把主人拉到火葬场去：

孙三把大青驴赶出火葬场，重新拐到正路上。他越想越恼，把车停在路旁，照准大青驴，举鞭就打。孙三老汉一肚子窝囊气全都倾泻到驴身上了。大青驴暴跳不止，一会便乱了绠套。孙三一身臭汗，松开手喘息了一阵，便转到驴腚后头，倒过鞭杆，敲了敲驴蹄子，说声：“提起来！”那意思本想整好绠套赶路，大青驴却以为又要打它，尥起一蹄子，正踢在孙三左额上。他惨叫一声，忙用手捂住，血却顺指缝直流出来。孙三恼上加恼，照头一鞭，大青驴一下子惊了，拉起平车就跑，平车横冲直撞，不上百十步，便轰隆一声栽到路沟里去了。

其实像这样的，拗驴事情很多的，它不仅要消极怠工，还抬腿踢人，而且还会向主人喷一鼻子白唾沫，还一个劲嗷呜嗷呜地表示不满。主人很生气，但没办法，一切还得按照驴的性格来。

天台人把固执扭歪的人叫做拗驴，他们的行为就是驴拗。拗驴与横妻拗子一样，不可教化的。但如果动之以情，晓之以理。他们还是会扭转过来的。人毕竟不是驴，不是畜生。

实肚黄鱼

实肚黄鱼，也是一种人，他思想不开窍的，缺少智慧，比木卵还要木，木到底了，木到家。

不管怎么的木，放到水里，但还能随波逐流，能浮起来。而实肚黄鱼，尽管不是木头倒像石头，仍在水里，卜咚（不懂）一声，沉下去了，游都游不起来，连个泡泡都没有。

对不开窍的人，说石头木头太直接了，说他实肚黄鱼，是最好不过的，因为他至少是个活物儿。

为什么叫实肚黄鱼呢？这是生物学的考虑了，任何鱼能游动，能上能下，主要的是鱼的肚子里，有一个气囊，叫做鱼鳔，里面充满气，鱼就可上可下了，再加上鱼鳍和尾巴的作用，可以前进后退转向灵活，实肚黄鱼游不动，可能鱼鳔里没有气，不空了，可能肚子吃得食物太多，把鱼鳔里的的气挤跑了，就不能灵活自如的游动了。

人也是这样，不开窍，不灵动，像透不过气的实肚黄鱼一样，自然被人十拿九稳，肚皮翻白朝天，当盘中餐是命中注定的了。

但实肚黄鱼，对任何东西都构不成威胁，它不是蛇，也不是黄刺头鱼，也不是螃蟹。他是很善良的。实肚黄鱼的人，实在，还是人见人爱的。

白鼻冲·白蟹·白袍

白鼻冲，是一种山中的野兽，我只见过一次，全身是黑的毛，仅仅是鼻子是白的，那是猎人用枪打的。子弹从前胛身进去，背上透出来，没有把头打烂，所以我一眼看清他的白鼻子。

其实它的鼻子不是白的，是鼻梁白的，竖竖的一道。任何一个白鼻冲都是一样的，这是它的胎记，是它的注册商标。

白鼻冲，实际就是果子狸。因为它以植物为食，所以白鼻子是最好的探测器，它的头颈几乎没有，头与胖乎乎的身体没有界限，所以，行动起来，只能一个劲地往前冲，不会转弯，显得很笨拙，因此，像猪一样，被人豢养在笼子里，最后的结局就是剥皮红烧。

因为白鼻冲的走路总是往前冲，白鼻子总是抵着地面找食物，所以细菌赃物都贴在鼻子里，病从鼻入，于是，果子狸十个八个都患上了非典。结果这非典竟然被爱吃果子狸的广东人传上了，人害怕了，不敢出来半步，还不如白鼻冲整天把鼻子贴在地面上那么安定。

天台人把反应迟钝的，思想迟钝，动作迟缓的人比喻成白鼻冲，是很准确，传神的。

形容这个迟钝不灵动的人，天台人叫他白蟹。白蟹不是青蟹，比青蟹好吃，实际上是“梭子蟹”，鲜白蟹有长脐蟹和团脐蟹之分，前者为雄蟹，后者为雌蟹。与白鼻冲走路直冲不同，白蟹是横行的，举着两个大钳子走路，耀武扬威的，但也恰恰被人抓住，一旦抓住就束手就缚了。渔民用绳子把两个钳子一弯，用绳子一捆，白蟹就得成死蟹。白肚子翻天。

这个人是个白蟹，除了外表还有点像样外，实际上没什么能耐，死蟹仰转爬，没希望了。

白蟹与白鼻冲近义词，类似的还有一个，叫白袍。白袍小将，举着双枪威风凛凛，就像白蟹一样，看上去很美，但白袍小将，还是一种摆设，吓唬人的工具。在越剧中，白袍小将是谁，薛仁贵同志也，大唐的著名将领，山西绛州人，薛仁贵征东，穿着白袍打高丽（朝鲜），三箭定天山，功劳大大的有，但是，他的功劳全被大领导张士贵同志拿走了，他的出生入死的战斗，全成了无效劳动。但他干得乐意，乐此不彼，乐在其中，所以，有武功是可以的，还是要有智慧的。

没有智慧的人，就是白袍。白袍被人捉弄了，还向别人表示感激涕泪交零，就像人家把你卖了，你还给人家数人民币，真是白袍一个。

天台人对于白袍的人，轻蔑地称之为白袍卵袋，好个球。

白鼻冲，白蟹，白袍，都同时一家人，他姓白，它的父亲，似乎叫做白痴。

龟鳖

鳖，外地人叫做甲鱼，团鱼。土话叫做王八。与乌龟是合并同类项。在民间故事里，虾兵蟹将龟丞相。鳖像龟，但没龟那样硬靠笔挺，整个身子有点软塌塌，但小眼睛一转，计谋多端，当丞相尽管外貌不行，但当秘书是可以的。

在越剧追鱼里，龟果然当了一回包拯，才思敏捷，抢白了包拯几句，连包拯也没办法，只好悻悻然。但到现代，龟鳖被一锅端放在桌上，成为一样美味。上世纪九十年代中期，天台人用现代科技将龟鳖营养成分提取出来，制造圣达牌中华鳖精，全国名声响亮，中国田径马家军马俊仁称，他们在国际跑步比赛夺冠的秘诀就是服用圣达中华鳖精。一时中华鳖精铺天盖地，达到鼎盛。

我在圣达干过四年活。朱圣伟先生少年时跟桐柏宫高道谢希纯学强身健体之道，得知龟鳖长寿在于静止吐纳，五禽戏就有龟息之功，经过与科技大学多年研制，终成补品。他说龟蛇在道家中属于四灵兽之两兽，左青龙右白虎，前朱雀后玄武。玄武就是龟和蛇。龟是长寿的象征，曹操还写了《龟虽寿》的诗，乃是文学史名篇！

鳖一半躲在石头之下，所以夜里用叉子去戳鳖。所以天台人有戳鳖脚之说，意思是背后说人家坏话，暗地里搞破坏，有人将戳鳖脚说成戳壁脚，不通，墙壁脚戳戳没有用，除非用锄挖，用锤砸，所以戳鳖脚是对的。毛主席说，可上九天揽月，可下五洋捉鳖，别是可以摸的，不能在前面摸，有可能鳖和蛇同在一个穴里。用手摸的话当心被蛇和鳖咬。据说鳖产籽的话，许多鳖会叠在一起，最顶上盘着一条蛇，鳖在这个时候没有抵抗力。人们把手从鳖肚下伸进去，一个一个慢慢的抽，要小心，不要把鳖塔弄倒，否则蛇就攻击了，不能再贪心的，最上边的那个鳖是不能动的，否则，蛇就张口咬你，万一是毒蛇，那就损失大大的啦。

据说龟鳖和蛇交合产籽，所以有些人以乌龟王八蛋来骂一些人。鳖的眼睛小，但很色迷，见着女人的裙子就打转和没完。有一种绿毛龟，谐音绿帽龟，也是骂人的代名词，其实，这绿毛龟是名贵的品种，身上的绿毛是一种微生物。如果绿毛掉了的话，这龟也就不健康了。乌龟只能与乌龟交合，鳖只能与鳖交合，但与蛇除了共同使用洞穴之外，是没有不正当的关系的。有些龟与蛇是冤家，蛇看到乌龟，以为美食也，咬龟壳卡卡响，没用，就把身子像带子一样紧紧缠住，殊不料龟把壳一撑，蛇身就绷断了。反而成了龟的食物了。这种龟，叫做克蛇龟。天台人说，人头颈僵起来克蛇龟样，是很形象的。龟鳖有一种忍耐精神，日本人崇拜得不得了，称之为忍者神龟。

天台人说，蛤蟆没头颈，摆些乌龟品，可见乌龟品是贵品官品。乌龟遇到问题的时候，是可以把头缩到壳里去的，但癞头鼋不会。癞头鼋头缩不进，就变得更加凶狠，一旦咬住就不放，传说他只能到打雷时才松口。据说被癞头鼋咬住的话，只要浸把它放在水里就可以了。癞头鼋一放到水里，就以为到老家了，就高兴得手脚乱舞，一高兴，嘴巴就松开了。癞头鼋叫做鹰嘴龟，现在被当做国家保护动物了，乱抓是犯法的了，不但要罚款，而且要坐监。

鳖咬人会成为喜剧，电影《钱这东西》，就有一只鳖咬住陈裕德扮演的主角的大鼻子不放，成为影片的笑点，直到现在记忆深刻。

因为鳖生活在烂泥里，颜色如土，人们叫做土鳖，乡下人也被人骂成土鳖，鳖三，后来则美化为土瘪，瘪三。吃鳖叫做吃瘪。当瘪三有什么不好？只要有才华，有本事，乡下土鳖也会被人当做金龟呢。

日本人对龟和猪倒是很喜欢的，不少人都取龟田或猪木之类的名字。因为龟是寿，猪是福。

我们与您一起在山上

只为站得更高，望得更远

欢迎您来“山上”

欢迎您