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蒙田

那些拥有知识，却毫无价值的知识分子

中国传统文化有着几千年的历史，绵延不断。历史上的宋代是中国传统文化发展的鼎盛时期，在史学、理学、文学、艺术等领域硕果累累，其中，苏轼便是这一时期的优秀代表。他是一个说不完道不尽的文化大家，一生学识渊博、才华横溢。其文汪洋恣肆，明白畅达；其诗清新豪健；其词开豪放一派；其书法用笔丰腴跌宕；其画学文同，主张神似，是一位“全面”且有魅力的文化巨匠。

▲四川眉山三苏祠。三苏祠位于四川省眉山市城西纱縠行南段72号，是纪念北宋时期大文豪苏洵、苏轼、苏辙三父子的祠堂，是三苏父子的故居。元朝改宅为祠，经历代修缮和扩建，现有面积余亩。

01

“全面”的苏轼

苏轼是一个很“全面”的人，在文化艺术中各个门类，都展示了他非凡的成就，无论在他所处的时代，还是在现当代，这样的人物都是罕见的。

仅仅就文学而言，他和他的学生黄庭坚，在当时并称“苏黄”，是宋代诗歌创作的最高代表。他开创了豪放词派，和南宋的辛弃疾并称“苏辛”，在词方面是独树一帜的。在散文方面，他和他的老师欧阳修，并称“欧苏”，是宋代散文最高成就的代表。欧阳修的散文写得好，他和苏轼的散文，影响至今。我们知道，现在老师常说：“若想写好作文，要议论、写景和抒情相结合”，这就是从欧阳修开始的。欧阳修是宋代文学史上最早开创一代文风的领袖，他倡导文章的写作应该将议论、写景和抒情完美结合在一起，使骈体和散体完美结合在一起。常言道：“欧文如潮，苏文如海”，是说欧阳修的文章如潮水一般，广大辽远，连绵不绝；苏轼的散文像大海一样，看不到边，学问大、才情广、性情活泼，不着边迹。

苏轼也是宋代杰出的书法家，“苏黄米蔡”北宋四大书法家，他居首。现藏于台北故宫博物院的《黄州寒食帖》，就是他书法作品中的上乘之作。这部作品被誉为“天下第三行书”（第一行书为王羲之的《兰亭序》，第二行书是颜真卿的《祭侄季明文稿》），是他被贬黄州第三年的寒食节，在郁闷、沉痛的心境下写的一首孤独、寂寞、萧索的诗并书，书法的风格也非常契合他当时的心境，因此，被认为是苏轼书法作品中最为杰出的精品。

苏轼还是一个著名的画家。他是“湖州竹派”的代表人物，擅长画风物怪石竹子一类。如著名的《枯木怪石图》，虽不能确定是他所画，但据传是他所绘。关于画竹，苏轼写过一篇很著名的散文《文与可画筼筜谷偃竹记》，是写给他的表兄文同，以悼念文同跟他的情谊，“故画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵即逝矣。”成语“胸有成竹”就是从这篇散文里面提出来的。

苏轼还是一个著名的哲学家。宋代有三大哲学流派，一是关中人张载创立的关学，他最著名的就是那句“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”；二是洛阳人程颢和程颐所创立的学说“洛学”，他们被称为“二程”；三是以“三苏”苏洵、苏轼、苏辙为代表的蜀学，因以巴蜀特色而命名。

苏轼又是一位著名的美食家。他美食家的风范天下闻名，人们为了怀念他，便将这些美食以他的名字来命名，比如有名的“东坡肉”，这方面也有很多的文章留世。

苏轼还是著名的养生家。在他的诗词中，有很多关于此方面的内容。比如，他写自己是如何制作美食以及煎药疗疾的，“我昔在田间，寒庖有珍烹。常支折脚鼎，自煮花蔓菁。中年失此味，想像如隔生。谁知南岳老，解作东坡羹。中有芦菔根，尚含晓露清。勿语贵公子，从渠醉膻腥。”除此之外，他还是一个大玩家，能自制墨、自己酿酒等等。

无论是在文化生活、文学生活中，还是在艺术生活、哲学生活里，甚至在日常生活中，苏轼都扮演了一个丰富的角色，不仅让我们体验到他的性情、性格，还品读着他自身的丰富性和多元化，这样的人———只有异乎寻常地热爱生活的人，才能不顾个人安危去尝试生活中所有的方面，这需要巨大的勇气和精力。

▲三苏祠瑞莲池。“苏祠瑞莲”是眉州（今眉山）八景之一。瑞莲亭是清康熙四年，为纪念苏轼两兄弟同中进士而修建的。相传苏洵于家中荷塘种莲，每当并蒂莲开，眉州就常有学子考中礼部进士。并蒂莲花便成为眉州一种祥瑞的征兆和科甲的象征，故明代眉州牧许仁赞曰：“可人千载尚留芳，故宅池中并蒂香。莫讶为祥兆科甲，生前元自擅文章。”

02

渊博的苏轼

苏轼本身有很多特点，如果我们仔细观察和了解，会发现他是一个渊博的人。《论语·里仁》有云：“君子欲讷于言而敏于行。”就是说，君子说话要谨慎而行动要敏捷。一般学问做得特别好的，性格较沉静，言语不是太多。苏轼的特点却是学问渊博，言语行动又异乎寻常的机敏，这不是很容易做得到的。

元丰七年（年），被贬的苏轼在赴汝州的时候，途经南京，拜访了已在南京闲居多年、被罢相的王安石。两人闲谈，以诗文相娱，苏轼就写了两首诗———《雪后书北台壁二首》，其中一首有两句是：“冻合玉楼寒起粟，光摇银海眩生花。”王安石看了之后点了点头，就问他的女婿蔡卞：“你说，这两句是什么意思呢？看懂了吗？”蔡卞看了半天，说道：“‘冻合玉楼寒起粟’，‘粟’是米粒的意思，把楼都冻在一起，上面有很多米粒？‘光摇银海眩生花’，冬天下大雪，怎么会有大海呢？难道是把雪地形容成银海吗？因为海是波动的，如何将雪地形容成银海呢？‘眩生花’是说看不清楚吗？这首诗不成整体呀！”王安石就说：“这解释肯定不对呀！‘玉楼’是肩膀的意思，‘银海’指的是眼睛（道教用语）。”于是，就很明白了，意思是说：下雪了冻得肩膀都缩起来了，起了一层鸡皮疙瘩。雪地里的雪太白，所反射的光太耀眼，照得双眼都花了。

这首诗一般意义上来说，没有什么诗意，也没有很高妙的意境，对仗工整，显示了苏轼深厚的文学底蕴和渊博的知识。宋人很喜欢以诗词会友，相互交流切磋，这跟唐人很不一样，唐人写诗很感性，比如写庐山，李白写：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”而苏轼却是这样写的：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。”苏轼的诗就会让人思考：为什么我看不到庐山的真面目呢？去庐山到底看什么呢？庐山为什么叫庐山？而读李白的诗，会让人想去庐山一看究竟，这种激情是诗所传达的。苏轼的诗就让人陷入“庐山真面目”的思考中，如果不去庐山，如何得知庐山的真面目呢？所以苏轼不但渊博，还很吸引人。

苏轼在做翰林学士的时候，经常会有一些“外事活动”。一次，苏轼奉命接待一个来自辽国的使节，辽使有意刁难苏轼，就跟他说：“我们也是有学问的，我出一个上联，你来对下联，上联是‘三光日月星’。”苏轼马上就说：“四诗风雅颂。”其实，“三光日月星”是不好对的，因为它们是天体，三个天体还都是发光发热的，怎么对？辽使就说：“不对，应该是‘三诗风雅颂’。”但苏轼的“四诗风雅颂”对的却是巧妙，因为《诗经》中“雅”分为“大雅”和“小雅”，所以称为“四诗”。

苏轼接着说：“还有第二题解，那就是‘四德元亨利’（四德元亨利贞）。”因为要避宋仁宗庙讳，省去“贞”。这表现了苏轼的机敏，它是以知识为基础，但不依靠纯粹的知识，“四诗风雅颂”“四德元亨利”，也许没什么了不起，但在特殊的场合，它展示了我们现在一直提倡的文化自信，彰显民族文化的优越性，这就是苏轼的渊博和机敏。

▲三苏祠飨殿。飨殿是供奉三苏父子的殿堂。门匾“是父是子”是清乾隆年间在眉山做州官的蔡宗建敬题的。三苏父子尊崇孟子“我善养吾浩然之气”“以志景行”的思想，注重立品节操。他们同出一源，各有特色。哥哥说父亲是他的老师（长公之言曰：“《易》可忘忧，家有师”）。弟弟则说哥哥是他的老师，（次公之言曰：“抚我则兄，诲我则师”）。他们相互学习，共同进步，同登唐宋八大家之列。

03

谐趣的苏轼

谐趣是一种智慧。有谐趣的人，是一个有魅力、有趣味的人，苏轼就是这样的人。我们喜欢苏轼，就因为他身上带有一种趣味的东西，这些有趣味的东西是个混杂体。他有知识，但不仅仅止于知识，他能把知识转为一种机敏的智慧，这就是他的谐趣。

苏轼有一个好朋友叫刘贡父，也是一个非常有学问的人。有一次，刘贡父跟他聊天，苏轼就对他说起一件往事：“我和弟弟当年在学经义对策、准备考试的时候，每天吃三白饭，吃得很香甜，现在想起来真是难得的美味。”贡父就问：“什么是三白饭？”苏轼回答道：“就是白米饭，就着白盐和白萝卜，这就是‘三白’。”刘贡父听了大笑。

过了些时日，刘贡父就给苏轼写请帖，请他到家里吃“皛饭”，苏轼是个美食家，一听要请吃饭就答应了，他也早就忘记了曾对刘贡父说的话，就对别人说：“刘贡父读书多，他这‘皛饭’一定有来由。”等到他到了刘家，发现桌子上只有一碟白米饭、一碟白萝卜和一碟白盐，贡父就说：“你说过，至真的美味，考试的回忆尽在其中。”苏轼这才恍然大悟，这是贡父用“三白饭”开的玩笑，但苏轼是见过世面的人，仍然不动声色地把饭吃完了。

吃完饭苏轼告辞，临走之时，对刘贡父说“明天到我家，我请你吃饭”。刘贡父只觉得奇怪，但不知道苏轼会耍什么花招，于是，第二天一大早就到了苏轼家。两人一见面就聊天，谈了很久，到了吃饭的时间，迟迟不见饭上桌，贡父便问：“饭呢？”苏轼说：“别急，正准备着呢。”两人又聊了一阵儿，刘贡父的肚子饿得直叫，就又问苏轼为何还不开饭？苏轼说：“那跟我去厨房看看吧。”到了厨房一看，桌子上什么都没有，就开口问苏轼：“你好歹给弄一些白饭、白萝卜和白盐嘛，现在什么都没有，这是什么道理？”苏轼说：“我这饭也是有讲究的。你的饭不是叫皛饭吗？我的饭叫毳饭，就是盐也毛、萝卜也毛、白饭也毛。”刘贡父听后捧腹大笑，说：“我知道你会报昨天的一饭之仇，但万万没想到这一点。”刘贡父是江西人，“毛”的意思就是“没有”，三个毛字叠一起不就是“毳”嘛。

这是苏轼谐趣的地方，这种谐趣也是建立在具有深厚的文字功底和文化底蕴的基础上，虽然是生活中的小故事，但能在这小故事中见精神，能看到宋代文人的日常生活状态。

苏轼经常与友人逗趣，有一次他去拜访他的好友吕大防，恰逢吕大防睡午觉，因为吕大防身宽体胖，午觉时间特别长，苏轼就在客厅等他，看到了客厅里的绿毛龟，苏轼等得不耐烦了，就决定要拿吕大防出出气。吕大防一起来，就看到了苏轼在客厅里看绿毛龟，说：“这是绿毛龟，没见过吧？”苏轼说：“我还见过六眼龟呢。”吕大防说：“哪里有六眼龟？”苏轼说：“唐中宗时，有大臣进献乌龟给他，唐中宗就问乌龟若有六只眼睛会有什么好处，大臣回答说，乌龟若有六只眼睛，睡觉的时间自然就比普通的乌龟多三倍。”吕大防知道苏轼会因此调侃他，但不承想就这么“中招”了。

生活中的苏轼处处见谐趣，这不仅是他性格使然，还是其学问的厚积薄发，更能体现出他的人生态度。

▲三苏祠云屿楼。云屿楼是清代光绪元年四川省督察史张之洞来眉山主建的。楼阁三面环水，很像坐落在岛屿之上，故得名。楼内展陈有历代名人咏三苏的诗文。

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苏轼的人生态度

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