医疗白癜风 http://www.bdfyy999.com/bdf/

最近成了车夫，因我每天需要出门，需要用车，而我家只有一台车，所以得送先生上班。

先生上班的地方是在一个小岛上。小岛离大陆不远，一道3分钟车程就能走完的桥连着。岛上的环境非常好，特别是春天，每次开车绕着海边的路行驶，各种鲜花争奇斗艳的，真感觉他和他的同事们生活在天堂里。

从家到他的工作单位也不过是15分钟左右，在这15分钟里他有时会分享一些他最近看过的书或者涉及过的一些话题。有一天，我正陶醉于路两旁盛开的鸢尾，他说：“你知道人为什么要土葬吗？”“这个话题我们不是探讨过吗？”我说。“是的，我们是探讨过。不过，我最近又有了新的理解。”他说。“我觉得，第一，人的身体也属于自然的一部分，消亡之后在物质层面也属于一种有机成分，这方面还可以有利于土地的营养成分。第二，这也是信仰里的律法，我们必须这么做呀。”我说。他说：“嗯，是的，你说得都对。我跟你分享一个我最近读到的一个权威的解释，你可能会更加了解土葬的意义。”我说，好。“在讲之前我还要问你一个问题，你知道婴儿需要多少周的孕育才能出生吗？”他又问。“至少也要38周吧，不过也有些早产的。”我说。“嗯，正常来说是38周。那婴儿降生之后，需要长15年才成年对吧？”我说：“是的”。“你看啊，一个人从胚胎到成年其实是经历一个漫长的时间，一点点地完善自己的身体的。那当一个人死亡之后身体也应该一点点地化为乌有才得以对称‘生长’的过程，才符合自然的规律。对吧？”我听他这么说，瞬间觉得这个解释非常容易让人接受和感动。想象那个画面，胚胎发育、形成胎儿、出生、婴儿、学坐、学爬、学站、学走路、牙牙学语.......是多么漫长又不可思议呀！这么说，还真的很对称了。于是我问他：“这是谁给出的解释呀？确实很让人触动。”他说：“阿博都.巴哈说的。不过婴儿、成人的部分祂的原话不是这样，但祂解释的理念是这样。肉体衰竭之后是需要慢慢地、渐渐地回归大地，成为生物链里的一部分。”“哦？生物链？我们读书时学习生物链都是哪种动物被哪种动物吃掉，然后形成一个循环，说明我们的整个生态都是互相作用，没有谁是孤立的。那人死了之后，土葬的意义和这个有什么联系呢？”我瞬间对这个产生了兴趣。话题聊到这里，我们已经到了他单位门口，而他也要急着上班，探讨无法继续，于是我们决定下班后再继续聊。他下班，我还得去接他。他说，虽然我们在这个美丽的岛屿上工作，可没有一分钟的时间来好好逛逛这个岛屿，借着这个探讨话题的机会，我们就暂时不回家，在海边好好阅读巴博都.巴哈关于土葬的解释吧。于是，我们就在海边，枕着海风，阅读起来。

英文的原文有些长，我就不在这里摘录了。大概的意思就像先生早上跟我讲的那样，人死之后，肉体会分解，会化为存在物中最底层的元素——矿物质，而矿物质需要和大地的土壤结合在一起才能实现给它的上一级造物——植物或动物供给养料的愿望，植物、动物又可以给它们的上级——人类供给养料.......这样，人类的肉体以最自然、原始的方式回归到生物链之中，这样的方式符合自然规律。如果把遗体焚烧，它缺少了天然地成为矿物质的环节，那么在这一条“链子”当中，它缺失了某个环节而到达了另一个环节，这就不符合自然规律了，就会影响到整个生态系统。

“哦！原来是这样！”我们一边阅读，一边探讨着说，“如果不深入研究，还不知道这其中有这么微妙的联系。”

“是的。祂还说，如果让肉体一下子消亡（比如焚烧），在情感方面也不符合人类的情理。比如，当家里有人去世，我们会捧着那个人的照片怀念他，直到那照片自己褪色都不舍得扔掉，虽然照片只是那个人的一个影子而不是那个人的本质，这足以证明人们不能忍受自己的亲人、朋友一下子从我们眼前消失。如果肉体不以天然的方式慢慢回归，对于他们来说就是一种突然的消失，人们难以接受的。”

“嗯，我很喜欢你一开始就问我婴儿需要多久出生、人需要多少年成年，这个引入更加让我和土葬这件事有很好的连接。人啊，慢慢地来到这个世界，也是需要慢慢地以另一种方式再次回归的。”

我长长地叹了一口气。看着海里的浪，一个接着一个，每次看到这般情景特别能感受到世界的周而复始，永无止息。

我告诉他，其实我们的传统文化里就有一个词体现出人们在遵循自然规律——入土为安，只是社会发展到现今，我们无法这样进行了。但我相信人的情感是不会变的，人对死亡的敬畏也是不会变的。如果真的到了那一天，我们也只好服从当地的法律。这么想着，有些无奈，又有些惋惜。看着茫茫大海，海风越发清凉，想着上海的疫情，人都低落起来。

事后，我反复回顾我和先生的这次探讨，我很佩服他在引起一个话题时切入点非常好。他是阅读之后经过自己的发酵而有了那样的切入点。这也让我想起了最近