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謝瑋尹/wei-yinghsieh-插畫線稿、平面設計

黃子容/zih-rongHuang-企業識別、攝影

洪子庭/tzu-tingHung-插畫色彩完稿、平面設計

---認識習俗，觸動探索遊玩之心

元夕節在台灣是一年之中相當重要的日子，象徵著一年的新開始，而你知道在這一天台灣各地有哪些的重要習俗呢？我們將透過繪本，以一幅幅的習俗插畫來介紹每個習俗的獨特性，讓每位孩子產生興趣而認識這獨特而重要的節日。

概念

「袨服華妝著處逢，六街燈火鬧兒童。長衫我亦何為者，也在遊人笑語中。」---元朝詩人，元好問《京都元夕》

「元夕」即指元宵節。

此詩描寫了元宵節之熱鬧盛景，也傳達了人們於元夕時遊玩的歡樂情緒。元宵節的節慶本質為一場「狂歡」,可說是亞洲獨一無二的「節慶嘉年華」。這一天，舉家歡慶猜燈謎，親子共賞花燈，在這美好的共遊之時，每個人誠心地向天官祈福，期望為今年畫下一個美麗的句點，更為來年開啟一扇絢爛的窗。

目的

我們於「傳統節慶」、「觀光活動」、「文化創意」、「美學教育」等四個面向看見「元宵節」更多創意的可能。設計內容上結合元宵節之「精神面」與「文化面」，透過不同的設計媒介開啟孩童對於元宵節的想像空間，更藉此認識台灣元宵佳節之特色習俗意涵。

01-上元祈福

民間將自然界分成三界，即天界、地界和水界，並予人格化。因此稱為天官、地官和水官合稱三官大帝。正月十五上元為天官大帝生日。天官的主責是賜福，所以，民間在清晨備牲醴祭拜天官大帝，祈求賜福，信徒中以漳籍移民最為虔誠。

在祭祀上，堯被尊稱為「天官大帝賜福神」，在道教被奉為上元一品賜福天官大帝，位居紫薇宮，頭上戴著冕旒冠，巍然高坐在檀香金龍椅上，身上穿黃龍袍，手執朝天笏，慈眉善目，令人如沐春風。據說上元夜，堯帝會下凡到人間賜福，以表示上天愛民之德，他賜福的對象。大都是能普施仁德的人，所以在正月十五日上元這一天，民家廳堂，必定懸掛「天官賜福神」的軸圖，夜裡兒童提著花燈遊行，迎接天官賜福神下降。

02_吃元宵

元宵是一種中國人依照習俗在農曆正月十五元宵節和春節烹制食用的食品。曾有多種名稱，如面繭、粉果、元寶、湯餅、圓不落角等，明永樂年間正式定名為元宵。民間過元宵節吃元宵的習俗（而其習俗已在華南地區盛行）。元宵由糯米製成，或實心，或帶餡。餡有豆沙、白糖、山楂、各類果料等，食用時煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人們把這種食物叫「浮圓子」，後來又叫「湯糰」或「湯圓」，這些名稱「團圓」字音相近，取團圓之意，象徵全家人團團圓圓，和睦幸福，人們也以此懷念離別的親人，寄託了對未來生活的美好願望。

03-迎花燈

元宵節又稱燈節，燈與丁諧音，因此迎花燈有求子添丁的意義，「過年謠」有：「十四結燈棚，十五上元暝，十六拆燈棚」的說法，可見迎花燈已成為元宵節的最佳表徵。唐朝以後，花燈不但種類繁多、千變萬化，也成為深入民間的活動；宋朝是花燈的全盛期，宋代花燈有如玻璃球者，也有用五色蠟紙、菩提葉、羊皮、玳瑁等製作，華麗精巧可謂空前。民間稱花燈為「鼓子燈」，因為過去小朋友所提的燈型似鼓鑼。元宵花燈種類很多，如寺廟的綵燈、店舖的走馬燈及兒童的鼓仔燈等。

04-猜燈謎

燈節除了花燈外，最盛行的活動就是，(起源於宋仁宗)燈謎就是將謎語貼在燈上，讓人一面賞燈，一面猜謎。謎底多著眼於文字意義，如一個字，一句詩，一個物或一個名稱，燈謎是我國獨創的語文藝術，從春秋時代就有以接近迂迴且掩飾的句子做成「隱語」，到漢魏時才開始稱為「謎」(漢武帝時東方朔就善隱語，曾與武帝寵臣郭舍人說隱語於武帝前，深得武帝信任)，南宋後才有人將謎語寫在燈上，在上元節讓人猜春燈謎，也有人引用猜謎有所謂「射覆」的方法，稱之為「射」燈謎，自此以後，每逢元宵節，全國各地都舉行燈謎活動。

05-火旁龍

苗栗(火旁)龍是源於苗栗地區的迎龍慶典而演變而來，是一個相當熱鬧又刺激的元宵迎新年慶典，之後更將舞龍神化為「迎龍」活動，期望藉神龍帶來祥瑞之氣，帶給民眾平安吉祥、五穀豐收。「(火旁)龍」就是用鞭炮炸龍，採用大量鞭炮、蜂炮去炸舞龍方式得到去邪（去舊）迎新年的作用，每年快接近元宵節時，很多龍隊開始出來練習，到了元宵節那天則進入高潮。台灣各地皆有舞龍之民俗活動，唯獨苗栗客家發展出「炸龍」的習俗。

06-放天燈

主要因台北縣平溪鄉地處偏遠山區，早年入山開拓者常遭殺害搶劫，為便於通信，乃以放天燈的方式來互報平安。流傳至今，平溪放天燈已不再具有互通信息的功能，放天燈便成為了每年元宵節十分地區的特殊民俗，後演變成元宵夜的一項觀光活動，是台灣北部最具有民俗色彩之文化活動。　直至今日，天燈的施放，已象徵著大家祈福納喜的活動，每年的元宵節當晚，都會吸引著數萬人潮到平溪參與盛會，成為遊人許願祈福的象徵物。

07-炸寒單

寒單爺又稱玄壇爺，是台東地區漢人的民間信仰中相當獨特的一支，每年上元節時，寒爺出巡，一連兩天，伴隨著各路神明繞境，更成為地方盛事。迎寒單爺的儀式十分特別，真人所扮演的“肉身寒單”，面畫大花臉，頭係紅帽巾，手執榕葉護體，上身赤裸地立於神轎上，在台東市的大街小巷中逡巡；所到之處，店家、信眾無不熱烈地投以鞭炮。炮竹聲震耳欲聾，寒單爺卻仍面不改色，神氣活現。寒單爺本是商代武將趙公明，周伐商時在陣前殉職，死後在天界專司財庫，與生前四位部屬合稱“五路財神”，因此迎寒單爺其實就是迎財神；由於寒單爺怕冷，因此人們便以鞭炮為之取暖。

08-放蜂炮

過去鹽水地區發生大瘟疫，地方民眾祈求神蹟降臨，而關聖帝君（關公）一直是鹽水人最崇敬的神祉，鎮民便選擇正月十三日（關聖帝君生日），那天便迎請關老爺繞境驅邪。最後武廟關聖帝君降旨遶境降魔，指使元宵夜由周倉爺前導，關帝神轎押陣護隊，信徒尾隨繞走疫區，當夜，關聖帝君神轎所到之處，炮聲不斷，沿途燃放炮竹直至天明。此後鹽水人便將有平安炮之稱的蜂炮，代代留傳達二百多年之久。演變為今日赫赫有名之蜂炮盛會。

09-乞龜

清朝道光年間澎湖即盛行以麵粉、糯米製作「肪片龜」，鄉民於元宵時向廟宇擲筊乞龜，以求得來年闔家能如烏龜象徵的長壽吉運。在時代演進下，肪片龜慢慢有了家族，廟宇元宵準備的乞龜種類日趨豐富，糯米龜、麵線龜、蛋糕龜、金錢龜、超級大米龜、現今最夯的則是百兩黃金龜，體積越大，花樣越豐富，澎湖元宵可看性也就跟著越來越有趣。

乔祝大家元宵节快乐！