在中华传统文化中，吉祥词句极为丰富，图形标志更为突出。古人云：“吉者，福善之事；祥者，嘉庆之征。”吉祥意识深深植入国人生活之中，认为“凡物皆可为吉祥”。本文以水生生物为例，作一剖析。

吉祥长寿大富大贵

龟有玄武、神使、灵寿子、漏天机、洞元先生等40多种别名，与龙、凤、麟并称“四灵”，却是唯一存在的水生动物。这种以甲壳为中心演化而来的古老爬行动物，最早见于2.51亿至2.01亿年前的三叠纪初期。那时，地球大陆还是一个整体，各种恐龙横行其间。《诗经》云：“饮御诸友，龟鳖脍鲤”“其肴为何，龟鳖鲜鱼”。《礼记·礼运》云：“麟凤龙龟，谓之四灵”“麟体信厚，凤知治礼，龟兆吉凶，龙能变化”。《洛阳记》曰：“禹时有神龟于洛水，负文列于背以授禹，文即治水文也。”清光绪年间，金石学家王懿荣从中药材龙骨片（龟甲）发现古代文字，后称为“甲骨文”。在吉祥词句标志中，《三寿图》把龟、鹤、鹿画在一块，“龟鹤齐龄”寓意高寿。《述异记》曰：“龟千年生毛，寿五千年谓之神龟，万年谓灵龟。”《龟经》载：“龟一千二百岁，可卜天地终结”。古人喜用“龟”字取名，以寄长寿：如唐代农学家陆龟蒙、“乐圣”李龟年，北宋哲学家杨时号“龟山”，南宋政治家王十朋字“龟龄”。姑爷首次进门时送金龟一只、愿岳父长寿，称为“金龟婿”。在我国部分乡村，至今仍流传龟支床足、祈求长寿之习俗。“龟”“贵”谐音，不仅象征“寿”、而且代表“贵”。《新唐书·车服志》载：“天授二年（），改佩鱼皆为龟。其三品以上龟袋饰以金，四品以银，五品以铜。”吉祥图把龟与蝙蝠（“蝠”“富”谐音）画在一起，寓意“大富大贵”。古文献曰：“殷纣时太龟生毛。”所谓“毛”，其实是长在龟背上的一种基枝藻。有“活翡翠”之誉的绿毛龟，与白玉龟、蛇形龟、双头龟并称“四大珍奇龟”，唐代被列为宫殿“五大宝物”之一。以《绿毛龟》为题的诗很多，如宋代许及之“五色曾呈瑞，绿毛从古稀；碧潭凝染色，逐藻长毛衣”、曾几“若为介物成毛物，颜色挼蓝省见稀；定是多生捕鱼子，至今犹著绿蓑衣”、喻良能“白玉盆中浅更清，绿毛浮水斗轻盈；须臾食罢浑无事，自上盆山顶上行。”蟾宫折桂官运亨通两栖动物蟾蜍是无尾目、蟾蜍科动物的总称，中华大蟾蜍俗称“癞蛤蟆”“癞疙宝”，皮肤粗糙，背面长满疙瘩（皮脂腺），分泌白色毒液。人们收集蟾蜍眼下蟾酥，或把墨锭塞进其肚制成“紫金锭”，用墨沾唾沫涂于毒疽患者身上、病情立马缓解。其卵无羊膜、卵壳保护，变态后体表布满渗透性小孔，对环境敏感性高于其他类群，成为检测环境变化风向标。早在史前时代，蟾蜍就作为神物进入信仰体系与艺术创作，扮演重要的神话角色。考古发掘发现：马家窑彩陶、仰韶彩陶均有蟾纹，石家河文化、良渚文化均有玉蟾；在商代遗存中，多次发现玉蟾蜍。传统宇宙观系统将“阳鸟”“阴蟾”作为阴阳观的主轴象征标志，称月亮为“圆蟾”“蟾宫”。宋代陈普诗云：“阳鸟本是蟾蜍魄，空唤群龙为夹飞。”清代屈大均诗云：“月中与兔为阴阳，三足婆娑桂树旁；日中之乌亦三足，一东一西遥相当。”历代咏蟾诗词多多，如唐代张聿《圆灵水镜》“回首看云液，蟾蜍势正圆”、张碧《美人梳头》“玉容惊觉浓睡醒，圆蟾挂出妆台表”；宋代刘克庄“莫谓蟾蜍小，渊源在许中”、陈造“尘我玉蟾蜍，弦君金仆姑”；明代谢谠《四喜记·乡荐荣欢》“蟾宫扳桂折高枝，书香还有继，天道岂无知”。吉祥词“蟾宫折桂”，比喻科举时代考中进士。每当比试之年，应试者及家属亲友互赠用桂花、米粉蒸的“广寒糕”（“糕”“高”谐音），取广寒高中、官运亨通、前程锦绣之意。在我国民间，“刘海戏金蟾、步步钓金钱”之说广泛流传。清代张怀泗诗云：“忽把金钱幻老蟾，画图游戏更蹁跹。几回欲逐刘仙去，长看瑶台皓月圆。”《刘海戏蟾》说的是吕洞宾之徒刘海功力高深，喜欢周游四海、降魔伏妖，布施造福人世。一日，刘海降服了长年危害百姓的妖精金蟾、断蟾一只脚，成为“三足蟾”。金蟾为将功赎罪，使出绝活、吸进金银财宝，又被称为“招财蟾”。科甲及第发迹发达蟹属于节肢动物门、甲壳纲、十足目、爬行亚目，是最具霸气的水生吉祥物。蟹壳坚硬如甲。皮日休诗云：“绀甲青匡染菭衣，岛夷初寄北人时。”元宪诗云：“露夕梨津饱，霜天蟹甲脱。”蟹甲有多种之称呼：钱起“漫把樽中物，无人啄蟹匡”、张文潜“匡实黄金重，螯肥白玉香”称其为“匡”；齐唐“岁贵波熬素，时珍蟹有箱”称其为“箱”；章甫“殻重贮黄金，螯肥擘香玉”称其为“殻”；疎寮“鱼带淞江月盈缶，隽处依稀开蟹斗”称其为“斗”。古人渴望科举中甲，视蟹为科甲及第、金榜题名、仕途发达的吉祥象征。清代科举考试分为乡试、会试、殿试，皇帝亲自主持的殿试（廷试）名次分为三甲：状元、榜眼、探花三名一甲，赐进士及第；若干名二甲，赐进士出身；若干名三甲，赐同进士出身。殿试揭晓时，皇帝至殿宣布名次，阁门承接传于阶下，卫士齐声传名高呼，谓之“传胪”。二甲首名（即第四名）称为“传胪”。古人画螃蟹，配以芦苇（“芦”“胪”谐音）、莲花（“莲”“连”谐音）、蜻蜓（“蜓”“廷”谐音），藉此喻学而优则仕，祝人官运亨通、前程似锦。吉祥图一枝芦苇一只蟹、寓意“一甲一名”，一枝芦苇两只蟹、寓意“二甲传胪”，莲花之中一只蟹、寓意“连生一甲”。蟹披坚执锐，一对坚硬锋利螯足（双钳）既是取食掘洞工具、又是进攻防御武器。由于多数头胸甲宽度大于前后长度，只能靠四对步足（八腿）横着移动躯体。螃蟹横行、抓住不放，横行一方横财在手之兆，获“横财大将军”之誉。此外“蟹”“谐”谐音，与荷花一起，寓意和谐盛世、家庭幸福；“蟹”“谢”谐音，代表感谢、感恩；腿数“八”“发”谐音，寓意“发财”“发展”“发迹”“发达”。而今，在不少传统文化渐渐消失、抑或死亡之时，为何吉祥文化从未衰退、还有发展？因为现代社会不确定因素越多，人们越是倾向于借助外物寻求内心的安慰。求吉祥、图吉利无可厚非，只有心态平和、避免不确定事件损伤，才能逢凶化吉。本文发表于《渔文化》/12总第86期公益性传播，非商业用途版权归原作者所有，如有侵权请联系我们删除-预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇